Ἆρον , Ἄρειον-Μηστοτάκην ἀφ’
ἡμῶν
“ΟΣΙΟΠΟΙΗΣΙΣ” ΚΥΡ. ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ (= Μ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ)
Ἀστραποβόλα” ἀτενίζει τό ἄγαλμα τῆς Σφιγγός
Γράφει ο θεολόγος Παναγιώτης
Κοσμίδης
|
{Προσκυνοῦν
μόνο τόν Βασιλέα Χριστό} [Τρόμος στόν Ἡρώδη]: «Ἰδοὺ // μάγοι ἀπὸ ἀνατολῶν // παρεγένοντο εἰς Ἱεροσόλυμα λέγοντες͵ // Ποῦ ἐστιν ὁ τεχθεὶς βασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων; // εἴδομεν γὰρ αὐτοῦ τὸν ἀστέρα ἐν τῇ ἀνατολῇ // καὶ ἤλθομεν προσκυνῆσαι αὐτῷ» (Ματθ. β’ 1-2). [Σφαγιασμός ἄνευ αἰδοῦς]: [Καί ξαφνικά, // σοφοί μάγοι ἀπό τήν ἀνατολή, // ἔφθασαν στά Ἱεροσόλυμα, // (στά παλάτια τοῦ σφαγέα Ἡρώδη), // καί διεκήρυττον πώς ἀναζητοῦν τόν τόπο // τοῦ Νεογεννήτου Βασιλέως τοῦ κόσμου. // Διότι ἀνακαλύψαμε τόν Βασιλικό του ἀστέρα στήν ἀνατολή // καί προσήλθαμε νά τόν προσκυνήσουμε]. |
i.
[Σφίγγα
θωρεῖ Κυρ. Μητσοτάκη, ὡς Ἀλέξανδρο ἤ Ναπολέοντα]
Τρεῖς μέγιστοι
ἡγέτες, πού ἄλλαξαν τήν ροή τοῦ κόσμου, στάθηκαν μέ ὕφος ἀγέρωγο ἀντίκρυ στό
μνημεῖο τῆς περιφήμου Σφίγγας τῆς Αἰγύπτου.
-Τό ἀστραφτερό
βλέμμα τοῦ μεγίστου κατακτητοῦ Ἀλεξάνδρου, συνήντησε τό
πέτρινο βλέμμα τοῦ τερατώδους ἀγάλματος. Τί διελογίζετο ἆραγε, ἐκεῖνος ὁ
θυελώδης Ἕλληνας;
-Τό ἀτσαλένιο
βλέμμα, τοῦ ἐκ Μάνης Μεγάλου Ναπολέοντος, μετά ἀπό 2.100
ἔτη, τό 1798 μ.Χ., διεσταυρώθη μέ τόν
ὀφθαλμό τοῦ Αἰγυπτικοῦ μνημείου. Τί ἆραγε ὁραματισμούς πλέκει ὁ ἡφαιστειώδης ἐκεῖνος
Βοναπάρτης;
Οἱ ἐμπνευσμένοι
ἱστορικοί, καί οἱ ζωγράφοι, μέ ἐνάργεια καταγράφουν μέσα στά μάτια τῶν δύο
ἐκείνων μορφῶν, ὅλες τίς μάχες, τούς θριάμβους καί τίς πρωτόφαντες κατακτήσεις
τους.
Ἀγνοοῦμε ἐάν, ὁ μέγιστος
σέ ἀξία καί κατακτήσεις, συγκρινόμενος μέ τόν “μικρό” Ἀλέξανδρο καί τόν “ἄσημο” Ναπολέοντα, διεσταύρωσε τό βλέμμα του μέ ἐκεῖνο τῆς Σφιγγός. Σ’ ἐνατίνισι, ὁραματιζόμεθα τήν
ἀπολαυστική συνάντησι.
-Ἰδού, “Ἀστραποβόλος”, ἀνοικτομάτης, ὁ “πρωθυπουργεύων”, Κυρ. Μητσοτάκης. Εἰσβάλλει κυριαρχικά καί
ἐπιβλητικά, μέσα στούς λίθινους ὀφθαλμούς τοῦ ἀρχαϊκοῦ αἰωνοβίου κομψοτεχνήματος.
-Ποιός εἶμαι ἐγώ;
Ἀσφαλῶς θά μέ γνωρίζης, γιά τά ἐσθλά κατορθώματά μου διεκήρυξε. Ἀκόμη
καί τήν ἀνθρωπίνη φύσι, μετέβαλα, μεταστοιχείωσα, μετήλλαξα, διά πρωτοπορειακοῦ
νεωτεριστικοῦ καί ἐμπνευσμένου ψηφίσματος.
-Καί πάραυτα,
πάγωσε, θόλωσε, τόμαξε τό πέτρινο βλέμμα τοῦ θηρίου ἀπό φόβο καί σκιάξιμο, γιά τό μεγαλεῖο
τοῦ ἡγέταρου.
Στή συνέχεια, ὁ
Ἄναξ, ἀνεχώρησε, ἀλαζονικά, γιά τήν ἔρημο καί γιά
τό Μαντεῖο τοῦ Σίβα. Καβαλικεύοντας τόν Βουκεφάλα, συγνώμην, τό πρωθυπουργικό ἀεροσκάφος. Ἐνδεδυμένος τόν
αὐτοκρατορικό μανδύα τοῦ Ναπολέοντος καί τήν κορώνα του.
Μέ τήν πανοπλία τοῦ μεγίστου Κατακτητοῦ Ἀλεξάνδρου.
[Ἀποκάλυψις
1]: Φαίνεται πώς, στό
συγκεκριμένο ταξίδι (16/3/24), ὁ “πρωθυπουργεύων”, δέν ἐπεσκεύθη τό παλαίφατο σεβάσμιο Πατριαρχεῖο Ἀλεξανδρείας. Οὔτε
ἔσκυψε νά λάβη εὐχή ἀπό τόν φίλο του Κρητικό Πατριάρχη, τόν Θεόδωρο Β’ (κατά κόσμον Νικόλαο Χορευτάκη).
Αὐτόν, ὁ ὁποῖος προέβη σέ ἀμφίσημες δηλώσεις, γιά τό “Σοδομονομοθέτημα” τῶν Λοατκι+ τοῦ Κυρ. Μητσοτάκη. Ὑπενθυμίζουμε πώς, ὁ ἐν λόγω Προκαθήμενος, προωθήθηκε στό Θρόνο (2004), ἐπί Κων. Καραμανλῆ (ἀνεψιοῦ), μά πρωτίστως προεβλήθη ἀπό τό τζάκι τῶν “Μητσοτάκηδων”.
%20(1).jpg)
Αγαπητέ μου φίλε, μη σου περάσει από τον νου ότι το γράμμα αυτό θα είναι ολοκληρωτικά αφιερωμένο στην περιγραφή του καθεδρικού ναού της Κολωνίας ή της ιστορίας του. Όχι. Αυτή τη φορά θα μου χρησιμεύσει μόνο ως σύμβολο της θρησκευτικής ευρωπαϊκής συνειδήσεως. Διάλεξα τον ναό αυτό για πολλές αιτίες. Από τους πολυάριθμους γοτθικούς καθεδρικούς ναούς που είδα, ο Καθεδρικός της Κολωνίας μου προκάλεσε την πιο καταπληκτική εντύπωση. Κάμποσες φορές τον επισκέφθηκα, τον θαύμασα απ’ έξω και απ’ όλες τις μεριές και για πολύ επιδόθηκα στην παρατήρηση των τόξων που έφθαναν στην κορυφή του ναού. Άλλους παλαιούς ναούς της Ευρώπης τους παρατήρησα γρήγορα σαν ιστορικά μνημεία, τους επισκέφθηκα με την ψυχρή προσοχή του τουρίστα, ο οποίος πρέπει να δει όλα τα αξιοθέατα. Εκεί κυριευόταν η ψυχή από κάποιο κύμα Ιστορικών αναμνήσεων και ονειροπολήσεων. Θύμιζαν βασιλιάδες, ιππότες και τουρνουά των ευγενών. 
